«Потеря форм» / «Бордо»
персональная выставка Лены Андерсон
Многим из нас знакомо ощущение безопорности, когда единственная возможная физическая форма – дно, опираясь от которого в свободном полете мы двигаемся в неизвестном направлении, стремясь столкнуться, ощутить и почувствовать физическое, осязаемое – живое, настоящее. Эфирное пространство без ощущения себя в нем.
Мы окружаем себя тотемами, наделяющими происходящие вокруг смыслом, заполняющими пустоту, защищающими «магией», которой сами же их наполняем. Сознавая же иллюзорность, временность явлений и предметов, людей и смыслов, мы теряем опоры – стены и потолки вокруг рушатся, обнажая внезапно опустевшему миру беззащитность и уязвимость.
Художественная практика: «40 дней умирания»
Цель: перерождение
Метод: созерцание и наблюдение
Практические действия: медитация, арт-терапия
персональная выставка Лены Андерсон
Многим из нас знакомо ощущение безопорности, когда единственная возможная физическая форма – дно, опираясь от которого в свободном полете мы двигаемся в неизвестном направлении, стремясь столкнуться, ощутить и почувствовать физическое, осязаемое – живое, настоящее. Эфирное пространство без ощущения себя в нем.
Мы окружаем себя тотемами, наделяющими происходящие вокруг смыслом, заполняющими пустоту, защищающими «магией», которой сами же их наполняем. Сознавая же иллюзорность, временность явлений и предметов, людей и смыслов, мы теряем опоры – стены и потолки вокруг рушатся, обнажая внезапно опустевшему миру беззащитность и уязвимость.
Художественная практика: «40 дней умирания»
Цель: перерождение
Метод: созерцание и наблюдение
Практические действия: медитация, арт-терапия
«Я переехала в квартиру, где помимо ничего была сухая умершая пальма в кадке. Каждое утро я просыпалась и смотрела на нее: мы одинаково мертвы и потому понимаем друг друга. Я стала медитировать с ней. Завершала практику вышивкой на листке, пропитанном землей из кадки. Это были символы, возникшие в процессе медитации».
40 дней – 40 шагов умирания – 40 медитаций – 40 сшитых листков– 40 медитаций.
Художница назвала этот период Бардо. В тибетском буддизме Бардо — это промежуточное состояние между смертью и перерождением в новую форму. Мы умираем и рождаемся заново, не испытывая чувств, потеряв страхи и основы для них – больше ничего, кроме поисков новых форм себя. Суть эксперимента – медитации и другие способы обращения к себе: что же там внутри, что подтвердит наше существование вовне?
Свидетельства этих дней – большие, маленькие работы, случайные находки; размытость и исчезающие материалы, словно изображающие эфир, многослойность, придающая опору.
Погружаясь в ход экспозиции, будьте внимательны, следуйте заданному распорядку, и вы увидите свидетельства себя и своих же собственных поисков и метаний. В конце – зеркало: посмотрите вверх, столкнитесь с самой важной физической опорой, доказательством вашего существования. Оно есть вы.
Вывод: «нарратив этой выставки – путешествие и возвращение к себе, новому. Если вначале это была практика умирания, и я проводила ее, чтобы почувствовать, как “не быть”, то в конце почувствовала себя более живой. И это возвращение к себе, в свое тело, я стала другой, как и мое тело, но это я.
Не сознавая того, в свободном полете мы создаем вокруг себя формы, вместе с чем уверенность в том, что мы живы. Живые в свободном полете.
